Autores do Simbolismo no Brasil

ESQUEMA DO SIMBOLISMO NO BRASIL

CRUZ E SOUZA

*Missal (1893) -sofrimento da condição humana

*Broquéis (1893) -morte

*Faróis (1900) -espiritualização

*Últimos Sonetos (1905) -religiosidade do conformismo

-sublimação

-obsessão peça cor branca

ALPHONSUS DE GUIMARAENS

*Dona mística (1899) -morte da noiva

*Câmara ardente (1899) -morte

*Kyriale (1902) -paisagens fantasmagórica das cidades mineiras

-misticismo religioso

EDUARDO GUIMARAENS

*A divina Quimera (1916) -poesia crepuscular, decadentista

-penumbrismo, vaguidade

-influência de Dante

PEDRO KILKERRY

-Poesia fragmentária

-Inovações de linguagem

 

CRUZ E SOUSA (1861-1898)

Cruz e Sousa é sem duvida a figura mais importante do nosso Simbolismo. Sua obra apresenta uma evolução importante, uma vez que abandona o subjetivismo e a angústia iniciais para posições mais universalizantes. De fato, sua produção inicial fala de dor e do sofrimento do homem negro (evidentes colocações pessoais), mas evolui para o sofrimento e a angústia do ser humano. Está sempre presente a sublimação, a anulação da matéria para a liberação da espiritualidade. Ao lado disso percebe-se o uso de maiúsculas valorizando as idéias e uma angustia sexual profunda. A musicalidade, as freqüentes aliterações, são outra marca da poesia daquele que já foi chamado de "Cisne Negro" ou mesmo de "Dante Negro".

Pessimismo, melancolia, desejo de integrar-se aos cosmos, musicalidade, poemas metalingüísticos, erotismo, episódios autobiográficos

 

ALPHONSUS DE GUIMARAENS (1870-1921)

Misticismo, Amor (por Constança e pela Virgem Maria) e Morte – eis o triangulo que caracteriza toda a obra de Alphonsus de Guimaraens, sendo comum a critica literária considera-lo o mais místico poeta de nossa literatura; o amor e sua profunda religiosidade só poderiam gerar um misticismo que beira o exagero.

A linguagem de sugestão e o uso de aliterações, cujo melhor exemplo é o refrão do poema "A Catedral", que nos mostra inclusive , a autocompaixão no badalar do Dino. Alphonsus de Guimaraens buscou na religiosidade a sua alternativa pessoal. Trata-se, contudo, de uma religiosidade emotiva, feita de preces e iluminações simples. Nada de abstração filosófica. Seu catolicismo esta mais próximo das fontes tradicionais da liturgia.

 

EDUARDO GUIMARAENS (1892-1928)

O movimento simbolista do RS caracterizou-se pelo seu requinte.

A Divina Quimera revela fortes influências de Dante e de D’Annunzio. No primeiro, buscou a noção de amor eterno e espiritualizado, que constitui a essência temática de Eduardo. Do segundo, assumiu a atmosfera decadentista, a feição aristocrática e elitizante.

Penumbrismo, vaguidade e tom crepuscular seriam os aspectos dominantes de sua obra.

Em Divina Quimera é rica a exploração das possibilidades de verso, tanto o alexandrino quanto o decassílabo e até bissílabos.

 

PEDRO KYLKERRY (1885-1917)

Redescoberto pela vanguarda concretista, Pedro é mais um desses casos estranhos que povoam a historia literária. Criador isolado de uma poética fragmentaria, feita de aliterações, onomatopéias e neologismos, levou a extremos as possibilidades de expressão abertas pelos simbolistas, aproximando-se de algumas experiências radicais dos poetas modernistas.